lunes, 6 de febrero de 2012

FUNDAMENTOS: La correcta interpretación de la Edad de Plomo por José María Redondo

FUNDAMENTOS

La correcta interpretación de la

Edad de Plomo

por

JOSÉ MARÍA REDONDO

Grupo Fundamentos

Colección Helénica

Prólogo: Dr. José Luis Jerez Riesco

Págs.: 324

Tamaño: 21 cm x 148 cm

Edición en rústica (cosído) con solapas de 8 cm

Papel estucado en blanco

P.V.P. 24 €

(gastos de envío no incluidos)


www.edicionescamzo.com

Pedidos a: edicionescamzo@yahoo.es

Caja del Mediterraneo (CAM):

2090 3176 15 0100138381

A la venta a partir del 20 de Febrero de 2012

Sinopsis de la Obra


Ortega y Gasset definió el género literario del Ensayo como “la ciencia sin la prueba explícita”. La lectura de esta Obra nos invita a preguntarnos si efectivamente ésta constituye un ensayo o, ante las pruebas que aporta y lo que nos impulsa a deducir, la Obra sobrepasa éste género y nos presenta una evidente realidad del mundo actual o Edad de Plomo. Sea como fuere, la intención explícita de los autores no es otra que la de abrir la conciencia a quienes potencialmente estén dotados, y de forma general, ilustrar el motivo discordante que mantienen con la historia oficial, que en nada se corresponde con los razonamientos ofrecidos por el Systema.

La Obra no hace concesiones y con un criterio propio, pero bastante objetivo, trata de colocar a cada cual en el lugar que le corresponde. Así, en el apartado sobre España, Franco es colocado ante la Historia como pieza clave en la derrota militar del Eje. No en vano, su negativa a pasar al terreno beligerante permitió a los británicos el dominio del Mediterráneo, y la posterior invasión de Italia a mediados de 1943. También es duramente criticada la ambivalente política exterior del Régimen, que a partir de 1943 se iría escorando hacia el campo aliado. Serrano reconoció que la neutralidad española beneficiaba netamente a los aliados.

Treinta años tolerados —el resto de la vida de Franco— en una burbuja totalitaria, con progreso y capitulaciones, fue el pago que los vencedores, por imposición de los usakos más pragmáticos que los británicos, dieron a Franco no a España, por los servicios prestados a la causa democapitalista. Como era preceptivo y forzoso, la Falange fue laminada y diluida en la amalgama del Movimiento. Lo que aconteció después fue exactamente lo que Franco había advertido hasta en su testamento, pero que nunca llegó a imaginar llegaría de la mano de aquel a quien había designado como Sucesor. El “atado y bien atado” fue el reverso de Hendaya treinta y cinco años después.

En su primera parte, la Obra desarrolla una comparación probatoria de que todos los acontecimientos del siglo XX estaban ya anunciados en los conocidos Protocolos de Sión, y en consecuencia, las guerras mundiales, la globalización, la propaganda y el desatinado ritmo de vida son hechos procedidos de aquellas actas, como paso obligado hacia la síntesis de pares hostiles, filosofía que Hegel había expuesto y definido como el único camino posible para llegar a la convergencia absoluta, al margen de si ésta es positiva o negativa.

Queda demostrado así (Q.E.D.) las diferentes circunstancias que se dieron en ambos Casus Belli Mundi, pues si en 1914 fue el factor económico, en 1939 fue el factor ideológico de la nueva Weltanschauung nazi. Así mismo, se hace una exposición de las causas que obligaron a Hitler a aceptar la inevitable guerra impuesta y como las naciones de Europa fueron lanzadas a la contienda mediante la propaganda y el enredo político del gobierno británico instigado por Churchill, que a su vez estaba respaldado por el Sheriff Roosevelt y el Shinedrio, organizadores ambos de la guerra en el Pacífico. Lo cierto y por encima de la eliminación del Reich, es que la Europa liberada pasó a ser una colonia de los dos únicos vencedores que se la repartieron, sin que fuera posible la síntesis buscada.

Las posteriores guerras locales, fraticidas o no, por el control del mundo repartido, el nuevo colonialismo derivado del desguace de los Imperios británico y francés, la Guerra Fría, los disidentes, los desviados y los desmanes del capitalismo y el comunismo, ramas ambas del mismo tronco systémico y compañeros de viaje para la eliminación de la Bestia Parda, son las otras cuestiones tratadas en esta parte del libro.

La segunda parte realiza un análisis de las corrientes filosóficas que contemplan y razonan la gobernabilidad de las naciones desarrolladas. Para ello se eligen las figuras de Spengler, Pareto y Rousseau con sus diferentes posturas —a veces complementarias— a la hora de examinar los problemas y las soluciones, como el progreso, la libertad, el orden y el actual de la inmigración. Como ejemplo, se ofrece una variante democrática, sin partidos, que a “nadie” se le ha ocurrido proponer y que evitaría la corrupción y dependencia financiera del sistema partitocrático.

Se cierra el libro con una exposición del actual imperio del kaos inducido, la globalización, el gendarme usako y unas ideas para superar la atrofia mental que el Systema genera. Según el autor, la recuperación de los antiguos valores tradicionales y el conocimiento de sí-mismo, principios de la filosofía desarrollada por Platón, son imprescindibles para la recreación del nuevo hombre y la amortiguación de la catástrofe que constituye el final de un ciclo o deucalión hörbirgeriano. Se trata, ni más ni menos, que evitar el no tener que partir otra vez de cero.


ÍNDICE


Primera Parte

SC Prólogo

SC – Preámbulo Hispánico

SC – Exordio Systémico

I – La senda de la Globalización

II – La Gran Guerra

III – Periodo de Entreguerras

IV – La Guerra Mundial

V – El viejo orden se reorganiza

VI – El juego de la Guerra Fría

VII – Eliminación de un Disidente

VIII – Final del ciclo Bicéfalo

IX – El Bloque Único

Segunda Parte

X – Spengler: “La Decadencia de Occidente”

XI – Pareto:“Tratado de Sociología General”

XII – Principios: Política & Economía

XIII – Rousseau: “El Contrato Social”

XIV – Legitimidad democrática

XV – Propaganda & Liberalismo

XVI – Economía liberal & socialista

XVII – Modernidad: Ideas para la recuperación

XVIII – Consideraciones finales

XIX – Alegoría

XX – Glosario Neologista & Tropológico

SC– Bibliografía

miércoles, 9 de noviembre de 2011

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Prólogo de Agustín Cadena


Textos de Joaquin Bochaca y José Luis Ontiveros


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2ª edición, Alicante, 2011


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EDUARD ALCÁNTARA


Prólogo de Enrique Ravello


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viernes, 4 de noviembre de 2011

NOVEDAD!!!




EL HOMBRE DE LA TRADICIÓN



por



EDUARD ALCÁNTARA






Colección Hermética
Autor: Eduard Alcántara
Prólogo: Enrique Ravello
Páginas: 96
6 imágenes b/n


Tamaño: 20'5 x 13'5 cm


Edición en rústica (cosido) con solapas de 8 cm



P.V.P.:12 €




www.edicionescamzo.com


Pedidos a: edicionescamzo@yahoo.es


(Gastos de envío no incluidos)



Caja del Mediterraneo (CAM):


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INTRODUCCIÓN


(extracto)



En un mundo que ha llegado a las más altas cotas de disolución imaginables se hace imprescindible que el hombre que quiera sobrevivir en medio de tantas ruinas sepa qué actitudes existenciales debería seguir por tal de intentar no sucumbir en medio del marasmo envilecedor, desarraigante y desgarrador al que la modernidad y la postmodernidad lo quieren arrastrar. Sin duda son la actitudes propias del Hombre de la Tradición las que suponen el antídoto idóneo ante las dinámicas disolventes de los tiempos presentes.



Con esta convicción vamos a consagrar este libro a la aproximación a un retrato, lo más fiable posible, que plasme lo que representa este Hombre de la Tradición. Vamos, pues, a intentar caracterizarlo y lo haremos con la intención de que se erija en arquetipo en el que fijarse –y con el que orientarse– en esta era crepuscular. Si duda que el tenerlo siempre presente como patrón pulirá las cualidades internas de aquellos hombres que se niegan a caer en la sima profunda de la vulgaridad, de la ramplonería y del enfermizo apego a lo material de que es víctima el común de los mortales (el ‘hombre ordinario’).


En otras épocas no tan oscuras se hacía posible que un tipo de hombre diferenciado –portador, como tal, de una potencialidad espiritual especial y de una fuerza anímica tal de poder actualizar dicha potencialidad– pudiera hallar vías de transustanciación interna en el seno de organizaciones de carácter iniciático que remontaban su hilo dorado (sus orígenes) a illo tempore. Hoy en día esta posibilidad resulta muy remota, pues del proceso de embrutecimiento consustancial al mundo moderno tampoco se libra-ron dichas organizaciones y en caso de quedar alguna genuina y revestida de legitimidad Tradicional el dar con ella resultaría harto complicado; si no tarea casi imposible.


Ante esta constatación al hombre diferenciado sólo le queda la improbable (por resultar muy difícil) opción del tránsito autónomo por los caminos de la transformación interna. Y esta acentuada improbabilidad abocará a que el mirarse continuamente (hasta en las acciones más nimias, secundarias e intrascendentes) en el arquetipo configurado por el Hombre de la Tradición sea una de las pocas opciones de superación que le resten. De este modo irá forjando su carácter, cada vez más, en la templanza, en el control de sus acciones y pensamientos y en la prevalencia de objetivos alejados de la burda materialidad y de la instintividad más primaria y elemental que atenazan al hombre moderno. Y si no de una manera natural (como consecuencia de un descondicionamiento iniciático más que improbable a tiempos de hoy) sí como si de un automatismo se tratase (adquirido a base de rutina, hábito y práctica) podrá ser sujeto del recto obrar y podrá, seguramente, protagonizar su transustanciación en las experiencias que le siguen al post-mortem y/o a lo largo de otro tránsito terreno de su no vulgaris alma; posibilidades, éstas últimas, a las que no podrá acceder el ‘hombre común’ que en vida no haya hecho nada por dejar el lastre representado por su exagerado apego terrenal.



Eduard Alcántara







ÍNDICE




Prólogo de Enrique Ravello



Introducción



Capítulo I – Raíces



Capítulo II – La Naturaleza



Capítulo III – Intransigencia de la Idea



Capítulo IV – El Deber



Capítulo V – El Guerrero



Capítulo VI – El Silencio



Capítulo VII – La Raza del Alma



Capítulo VIII – El Descondicionamiento



Capítulo IX – La Muerte



Capítulo X – El Ariya



Capítulo XI – La Coagulación



Capítulo XII – El Asiento Peligroso



Epílogo



Bibliografía








viernes, 21 de octubre de 2011

NOVEDAD!!


LA GEOGRAFÍA SECRETA DE AMÉRICA



COLÓN, EL EMBUSTERO



por




JACQUES DE MAHIEU



VOL. I


Colección Ullman
Autor: Jacques de Mahieu
Prólogo: Erwin Robertson
Páginas: 192
41 imágenes b/n


Tamaño: 20'5 x 13'5 cm


Edición en rústica (cosido) con solapas de 8 cm
P.V.P.:16’9 €



www.edicionescamzo.com


Pedidos a: edicionescamzo@yahoo.es


(gastos de envío no incluidos)



Caja del Mediterraneo (CAM):


2090 3176 15 0100138381



EXTRACTO DEL PRÓLOGO:



América, se ha dicho, es tierra del mito. Desde la llegada de Colón, navegantes y conquistadores europeos –y específicamente españoles– han visto resurgir en estas tierras el mundo del mito que en la Europa del Renacimiento quedaba cada vez más atrás. Colón mismo creía encontrar en América del Sur la sede del bíblico Paraíso Terrenal; otros descubridores creían avistar gigantes y amazonas expatriados del Viejo Mundo, mientras dioses y héroes de los pueblos indígenas recordaban necesariamente a sus homólogos de la Antigüedad, o a los apóstoles cristianos. Ponce de León esperaba ha-llar la Fuente de Juvencia y más de un conquistador empeñó su hacienda y su vida en la demanda de las Siete Ciudades de Cíbola o de la Ciudad de los Césares.



Asimismo el origen de los habitantes de América puede ser entendido míticamente, es decir, con referencia a las tradiciones del Viejo Mundo, sin que importe la verosimilitud histórica: allí están los Atlantes y las Tribus Perdidas de Israel; el Ulises que fundó Lisboa y el Hércules en demanda de las Hespérides –héroes “occidentales” por excelencia–, como asimismo hispanos, fenicios, cartagineses, romanos, mientras esperan su turno Caballeros del Graal y los Templarios.



En esta obra, el revisionismo radical de nuestro autor se va a ocupar del misterio del Descubrimiento de América. Noticias de la época helenística –fecunda en viajes, pero también en relatos fantásticos–, que el autor va a deducir viajes realizados entonces a América desde Asia sudoriental, cruzando el Pacífico; y de confusos datos a través de la Edad Media, desprenderá que los mejores navegantes europeos ya cruzaban el Atlántico en demanda del continente desconocido –pero no desconocido para ellos. No se trata de mera especulación; De Mahieu analiza toda la cartografía pertinente, de la Antigüedad al Renacimiento; y ciertamente un argumento fuerte para su tesis radica en las obras de Behaim y de Waldseemüller (1506-1507), que parecen denotar el conocimiento del estrecho de Magallanes –¡descubierto en 1520!– y de la costa sudamericana de un modo que era imposible en años tan tempranos. La conclusión general es que Colón –con quien De Mahieu se encarniza: embustero, ladrón, quizás asesino– proyectó y ejecutó su viaje perfectamente a sabiendas, contando con mapas y con noticias concretas acerca de las tierras al otro lado del Atlántico.



ERWIN ROBERTSON


Director de la revista Ciudad de los Cesares


Santiago, Chile



SOBRE EL AUTOR:



Jacques Marie de Mahieu nació en París en 1915 y murió en Buenos Aires en 1990. Fue filósofo, sociólogo y antropólogo. De Mahieu había militado en el movimiento monarquista francés de Action Française y colaborado con el régimen de Vichy. Formó parte de la 33.ª División de Granaderos SS Voluntarios Charlemagne en las Waffen-SS durante la Segunda Guerra Mundial, una de las que combatió contra los soviéticos frente a la Cancillería de Berlín, hasta la última gota de sangre y hasta no quedarle más municiones.


Una vez naturalizado argentino, se convirtió durante los años '60 uno de los ideólogos del movimiento peronista –justicialista– (participó en la investigación y redacción de la reforma de la Constitución argentina de 1949). Mentor de muchos de los jóvenes militantes de la organización Tacuara.


En sus estudios antropológicos, políticos, económicos y sociológicos mezcló ideas aristocráticas, racistas y nacionalistas en lo político-antropológico, con un anticapitalismo de tendencia socializante en lo económico. Ejerció la docencia en la Universidad Nacional de Cuyo.


De Mahieu desarrolló un proyecto de economía comunitaria (sobre el cual luego teorizara en su obra "La economía comunitaria" de 1964) en la región de Cuyo (oeste de Argentina), durante el gobierno de Juan Domingo Perón. El advenimiento del gobierno golpista que derrocara al peronismo en septiembre de 1955, hizo que el mismo fuera desarticulado por ser considerado «una práctica comunista».


ÍNDICE



Prólogo de Erwin Robertson



Cap. I – La América de los Romanos



Cap. II – Más Allá del Mar Tenebroso



Cap. III – Colón, el Embustero



Cap. IV – El “Mapa Imposible” de Martín Waldseemüller



Cap. V – Las Tierras Nuevas



Cap. VI – La Tierra de los Papagayos



Cap. VII – El Secreto Diappense





Próximas obras de esta colección:



VOL.II - El Gran Viaje del Dios Sol


VOL. III - La Agonía del Dios Sol


VOL. IV - Drakkares en el Amazonas


VOL. V - El Rey Vikingo del Paraguay


VOL. VI - Los Templarios en América: Colón llego después


VOL. VII - La Fabulosa Epopeya de los Troyanos en América del Sur